Va Vers Toi — Une voie humaniste, vivante et consciente :

Le parti Va Vers Toi s’inscrit dans une longue tradition de pensée qui place l’humain au cœur de sa démarche — non pas l’humain consommateur ou compétiteur, mais l’être en devenir, celui qui cherche à se connaître, à faire cet effort de voir la beauté et à contribuer à un monde plus vivant.

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La sagesse des Premières Nations — vivre en relation

La philosophie de vie des Premières Nations inspire profondément notre démarche. Elle nous rappelle que tout est relié : les humains, les animaux, les plantes, les rivières, les vents, les ancêtres et les générations à venir. Dans cette vision, l’humain n’est pas au sommet du vivant, mais gardien d’un équilibre sacré. C’est une sagesse du cercle — où chacun a sa place, où la parole circule, où l’écoute est aussi précieuse que l’action. Cette vision complète l’humanisme moderne en y ramenant le souffle du vivant et la conscience du tout.

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Elle nous enseigne la gratitude, le respect, la lenteur et la réciprocité : prendre soin de la Terre et le féminin comme elle prend soin de nous.

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Jung — l’inconscient collectif et la guérison de la société

Le psychiatre Carl Gustav Jung a montré que les grandes blessures du monde sont aussi les reflets de nos ombres intérieures. Pour lui, chaque individu porte en lui un fragment de l’inconscient collectif : en guérissant nos peurs, nos projections et nos divisions intérieures, nous participons à la guérison du tout. Va Vers Toi voit la société comme un organisme vivant, où chaque être est une cellule consciente : lorsque l’une guérit, c’est le corps entier qui retrouve la santé. C’est pourquoi nos programmes cherchent d’abord à investir dans l’humain, dans sa santé mentale, émotionnelle et spirituelle.

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Socrate — la sagesse du dialogue

Ce grand sage nous invitait à se connaître eux-mêmes. Socrate ne prêchait pas une vérité figée ; il questionnait, il accouchait les êtres. Notre mouvement s’en inspire : la politique doit redevenir un lieu de dialogue vivant, où l’on cherche ensemble la vérité, plutôt que de l’imposer. La démocratie n’est pas un système, c’est une quête partagée de sens et de justesse.

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Eckhart Tolle — la présence comme révolution intérieure

Enfin, Va Vers Toi rejoint la vision contemporaine d’Eckhart Tolle, pour qui la transformation du monde passe par un saut de conscience : sortir du bruit mental, de la peur et du jugement, pour revenir à la présence. Un peuple présent à lui-même devient un peuple lucide, paisible, capable de discernement et d’amour véritable. Le changement ne naît pas de la colère, mais de la présence consciente à ce qui est, ici et maintenant.

 

Antoine de St-Exupéry - Regarder avec le coeur

Célèbre auteur du Petit Prince et humaniste, pensait que la véritable créativité naît du cœur et de l’instinct, plutôt que de l’intelligence calculatrice. « C’est l’esprit qui mène le monde et non l’intelligence », affirme-t-il dans ses carnets. Pour lui, l’homme ne peut retrouver son pouvoir de création qu’en faisant taire un moment sa raison raisonnante afin d’entendre la petite voix intérieure de l’instinct et de l’imagination. Saint-Exupéry souligne que ni la froide intelligence ni le jugement critique ne suffisent à engendrer du nouveau : « Ni l’intelligence ni le jugement ne sont créateurs." La raison analytique, aussi nécessaire soit-elle, ne produit que des solutions déjà connues ou des agencements stériles si elle n’est pas mise au service d’une vision plus haute. L’auteur insiste : la valeur de l’intelligence dépend de ce qu’elle sert – et elle doit servir la vie, l’amour, l’humain. ​

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Lao Tseu - Se gouverner avant de gouverner

l’humilité Lao Tseu revient constamment sur la notion de basse position, le symbole de l’eau : L’eau est souple mais plus puissante que la pierre. Elle sert tout sans prétendre. Elle suit le relief sans jamais s’opposer. Pour Lao Tseu, le bon dirigeant est comme l’eau : il occupe la place la plus basse, nourrit les autres, laisse croître. Le refus de la rigidité : être souple pour durer Lao Tseu dit : « Ce qui est rigide périt. Ce qui est souple dure. » Les systèmes politiques échouent souvent parce qu’ils deviennent rigides, idéologiques, fanatiques. Une identité claire mais flexible : centrée sur une intention, pas une doctrine fermée. Adapter les politiques à la réalité plutôt qu’à une idéologie fixe. Accueillir la diversité d’opinions sans la percevoir comme une menace. Moins de contrôle, plus de confiance Lao Tseu insiste : forcer les gens conduit à la rébellion. Leur faire confiance les amène à se responsabiliser.

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Matthieu Ricard - L'homme le plus heureux du monde

Ricard montre comment la transformation personnelle (méditation, entraînement de l’esprit) mène à un plus grand engagement social. Son concept de “société altruiste” – une société fondée sur la coopération et la bienveillance – recoupe la vision de Va Vers Toi d’une politique du bien commun éclairée par une forte intériorité. Figure médiatique positive, Matthieu Ricard apporte un soutien crédible et inspirant à l’idée que le changement de civilisation passe par le cœur et la conscience de chacun.

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Henri Bergson - L'élan vital

Bergson suggère qu’en chaque être et en chaque société réside une force de vie qui aspire à croître, à s’épanouir, à créer. Bergson note que l’intelligence pure, trop analytique, a « une incompréhension naturelle de la vie ». Seule une intuition vivante peut saisir et suivre le mouvement créateur. Réveiller l’élan vital dans notre civilisation, c’est donc raviver cette intuition du vivant, redonner place à l’enthousiasme, à la spontanéité et à la créativité collective. C’est rappeler que le progrès humain ne naît pas seulement des techniques ou de la raison froide, mais d’une ardeur intérieure, d’une volonté de vie et de dépassement.

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Ghandi - Sois le changement

Leader de l’indépendance indienne, Gandhi est l’archétype du penseur pour qui la révolution politique commence en soi. Il prônait la non-violence et la force de la vérité, affirmant que pour changer le monde il fallait d’abord se changer soi-même. Toute sa vie, il a pratiqué une stricte discipline intérieure afin d’être en accord avec ses idéaux. « Sois le changement que tu veux voir dans le monde », phrase souvent attribuée à Gandhi, résume bien sa vision. Pour lui, la non-violence effective exige une conversion intérieure : il faut extirper de son cœur colère et haine pour mener une action juste. Gandhi montrait ainsi que la connaissance de soi et la maîtrise de soi sont des leviers de transformation collective.

 

Une politique du vivant

À la croisée de ces pensées, Va Vers Toi propose une politique nouvelle : une politique du vivant, à la fois rationnelle et philosophique, enracinée et ouverte, individuelle et collective. Nous croyons qu’une société saine commence par des individus reliés, conscients et heureux. Comme le disait Jung, « ce qui ne vient pas à la conscience revient sous forme de destin » : il est temps de faire de la conscience notre destin collectif.